Tours y free tours sobre mitos, misterios y leyendas de Extremadura actualizados a este año
Leyendas de extremadura: Tierra de Misterios, Mitos y Leyendas
Por Miguel Tasgon, periodista especializado en mitos, misterios y leyendas
Extremadura, una región en el suroeste de España, es conocida por sus paisajes naturales impresionantes, su rica historia y su legado cultural. Sin embargo, más allá de su belleza evidente, esta tierra también alberga una serie de misterios, mitos y leyendas que han cautivado a sus habitantes y visitantes durante siglos. En este artículo, nos aventuraremos por los rincones más enigmáticos de Extremadura para descubrir algunas de sus historias más intrigantes.
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Algunos de los misterios y leyendas de Extremadura que debemos conocer
EL ENIGMA OCULTO EN LA CONCATEDRAL DE MÉRIDA: EL LEGADO PERDIDO DEL TEMPLO DE JERUSALÉN
El Templo de Jerusalén, también conocido como el Templo de Salomón, emerge como el epicentro sagrado del pueblo israelita, erigiéndose en el mismo lugar que hoy alberga la majestuosa Cúpula de la Roca en la Ciudad Santa. A lo largo de los tiempos antiguos, se tienen registros de la existencia de dos notables templos:
El primero, construido bajo la dirección de Salomón, tenía la aspiración de ser el único santuario de culto para la comunidad judía. Sin embargo, en el año 925 a.C., cayó víctima del saqueo perpetrado por el faraón Sisac (Sheshonq I) y, más adelante, sufrió su completa destrucción a manos de los babilonios durante el segundo asedio a Jerusalén, liderado por Nabucodonosor II en el año 587 a.C.
El segundo templo, de dimensiones más modestas, se consumó bajo la mano de Zorobabel en el año 515 a.C., durante el reinado del persa Darío I. Aunque fue reconstruido y ampliado por el monarca Herodes, enfrentó una triste ruina bajo el asedio de las legiones romanas, dirigidas por el emperador Tito, en el año 70 d.C. Su principal vestigio, el venerado Muro de las Lamentaciones, sigue siendo un testigo mudo de su grandioso pasado.
La historia sugiere que el templo albergaba un tesoro de incalculable valor, entre cuyas joyas destacaban el Arca de la Alianza, el candelabro de los siete brazos y la Mesa de Salomón. Tras el saqueo del primer templo, estas reliquias parecían desvanecerse en las brumas de Jerusalén.
Sin embargo, la leyenda teje un manto de misterio en torno a la Concatedral de Santa María de Mérida, atribuyéndole la custodia de una porción del tesoro perdido del Templo de Jerusalén. Las crónicas del historiador árabe del siglo X, Ahmad al-Razi, narran que durante la conquista de Al-Andalus, un conjunto de reliquias hebraicas fue hallado en uno de los templos de la ciudad de Mérida, creyéndose que formaban parte de este enigmático tesoro.
Según los sabios árabes de la época, los objetos hallados en el templo emeritense incluían:
- Una misteriosa piedra de luz, llamada alquila, que iluminaba la concatedral y permitía las oraciones en cualquier momento del día sin requerir lámparas adicionales.
- Un cántaro de aljófar repleto de perlas, entregado inicialmente al Califa de Damasco y posteriormente a su sucesor, Suleyman, quien lo dispuso en una mezquita junto a la denominada Mesa de Salomón.
La descripción de la Mesa de Salomón varía según los cronistas del mito. El cronista bereber del siglo XI, Ajbar Machmua, la describe como «cuyos bordes y patas, en número de 365, eran de esmeralda verde», mientras que Al-Macin asegura que estaba «hecha de una amalgama de oro y plata, con tres cenefas de perlas». ¿Sería esta la misma mesa que una vez estuvo en Toledo, la que perteneció a Salomón y que, en su día, fue traída desde Jerusalén?
La pregunta clave que se plantea es: ¿Cómo habría llegado semejante tesoro hasta Mérida? La respuesta se encuentra en la obra del siglo X, la «Crónica del moro Rasis» de Ahmad ibn Muhammad al-Razi, que relata cómo el rey de Al-Andalus, Isban, participó en el asedio a la Ciudad Santa de Jerusalén y trasladó este botín hasta Mérida.
Las crónicas detallan que un clérigo del antiguo templo metropolitano reveló que, al conquistar la ciudad, los árabes se habían apoderado de una piedra que se encontraba bajo un crucifijo, emitiendo una luminosidad que permitía la oración en cualquier momento, sin necesidad de luz adicional. Sin embargo, en cuanto al paradero del resto de las reliquias, el misterio persiste hasta hoy.
Esta para mi gusto es una de las leyendas de Extremadura más interesante y poco conocida.
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LA FASCINANTE LEYENDA DE LA FUENTE «LA NEGRA» DEL PUEBLO DE ALMENDRALEJO
La leyenda se despliega en un remoto pasado, cuando moros y cristianos compartían el mismo rincón de la península ibérica, en el pintoresco pueblo de Almendralejo. Allí, la narración nos transporta hacia una pareja de jóvenes enamorados: ella, una mora, y él, un cristiano.
Sin embargo, esta relación, iluminada por el amor, tropezó con la implacable desaprobación del padre del joven. Determinado a impedir el avance de este romance, el padre desplegó todos sus esfuerzos.
Una noche, desbordados por un amor inquebrantable y agotados por tantos obstáculos, la pareja tomó la audaz decisión de escapar juntos. Pero el padre del joven, al enterarse de su fuga, emprendió una implacable búsqueda que los alcanzó en el lugar donde hoy se yergue la Fuente la Negra.
En el fatídico encuentro, el padre intentó arrebatar la vida de la joven mora. En un acto valiente, su propio hijo se interpuso para protegerla, pero el progenitor no retrocedió en su letal propósito, y ambos jóvenes fueron víctimas de su violento ataque, pereciendo en ese instante.
La leyenda evoca que la sangre derramada por los dos amantes se convirtió en el manantial que, en la actualidad, nutre la fuente. Esta fuente fue erigida como un homenaje a su trágico destino, y los restos de la pareja descansan en el mismo lugar donde se alza el monumento.
Se cuenta que el nombre de la fuente, «la Negra«, está vinculado al tono de piel de la mora, en un recordatorio eterno de su amor trágico e inmortalizado en la corriente de agua que fluye en este lugar emblemático.
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EL ENIGMA DEL ESPECTRO EN LA CASA-MUSEO ÁRABE DE CÁCERES
En pleno corazón de la zona monumental de Cáceres, específicamente en la calle Cuesta del Marqués, número 4, junto a la Plaza de San Jorge, yace una edificación que hoy día alberga un museo, pero que desde tiempos remotos ha estado envuelta en un halo de misterio. Nos referimos a la Casa Museo Árabe de Cáceres, también conocida como Casa Museo Árabe «Yusuf Al Burch». Esta residencia histórica, antes conocida como «La Casa de la Muerte» o «La Casa de los Muertos», ha sido escenario de innumerables fenómenos paranormales que desafían cualquier explicación racional.
Durante largo tiempo, esta antigua mansión de dos plantas permaneció en estado de abandono, al borde de la decadencia. No obstante, en la década de los años 60, la familia cacereña De la Torre, bajo la dirección de José de la Torre Gentil, adquirió la propiedad con la intención de restaurarla para su alquiler o venta.
Sin embargo, al descubrir vestigios de la época romana y árabe en su interior, tomaron la decisión de emprender su restauración para convertirla en su hogar. Con el paso del tiempo, la familia trasladó su residencia allí y se embarcó en una extensa rehabilitación que culminó 12 años después, dando lugar al actual museo. José, apasionado de la Historia y la Arqueología, comenzó a estudiar árabe en la Facultad de Derecho de Cáceres, donde conoció al profesor iraquí Kais Bakir Camal Al-Deen, quien contribuyó a nombrar cada estancia de la casa.
Sin embargo, antes de la inauguración oficial, un trágico suceso alteraría sus planes, ya que Kais, a la edad de 40 años, falleció trágicamente por ahogamiento.
Fue a partir de este fatídico suceso, en los años 70, cuando la familia empezó a percatarse de la extrañeza que moraba entre los gruesos muros del edificio. Ángel De la Torre, el actual propietario del museo e hijo de José, recuerda que una noche de verano en 1984, él y su hermano experimentaron por primera vez la presencia del espectro. Descansando en la casa, cada uno sobre un colchón en el suelo debido al intenso calor, escucharon con claridad unos pasos pesados que se aproximaban hacia ellos, deteniéndose justo al lado de sus colchones. Sobrecogidos por el miedo, huyeron precipitadamente de la casa en medio de la oscuridad de la noche.
Según la leyenda, el fantasma que se manifiesta es el de una hermosa mujer mora de unos cuarenta años de edad, envuelta en un kaftan, que deambula por las habitaciones de la casa. Se dice que suele posicionarse frente al Harén, la habitación más íntima y alejada de las áreas comunes, y en ocasiones, incluso, transmite su presencia a algunos visitantes, llegando a tocar a ciertas personas. La leyenda insinúa que este espíritu es el de una mujer que habitó la casa de su amado, y después de su muerte, su corazón la arrastró de vuelta.
A lo largo de los años, la casa ganó notoriedad por sus fenómenos paranormales. Incluso, una médium mexicana visitó el museo con el objetivo de comunicarse con el espíritu. Su diagnóstico fue claro: no había razón para temer, ya que el espíritu que residía en la casa era benevolente y no deseaba hacer daño. La médium, después de salir de su trance, afirmó haber visto a una mujer joven y hermosa, de unos 40 años, vestida con un kaftan, de pie en el pasillo.
El misterio de la casa atrajo la atención de programas de televisión y otros medios. En una ocasión, un equipo de televisión liderado por el famoso realizador Chicho Ibáñez Serrador visitó la casa. Durante la filmación, una vela cobró vida, encendiéndose por sí sola, y una voz de mujer gritó claramente «ahora». Además, la batería de una cámara de video se agotó de manera abrupta, y al ponerla en el suelo (sin batería), el foco de la cámara comenzó a encenderse y apagarse. Un hijo de Chicho Ibáñez fue sometido a una sesión de hipnosis dentro de la casa y afirmó haber visto a una mujer musulmana de unos 40 años que, incluso, lo tocó.
El enigma de la Casa-Museo Árabe de Cáceres también sorprendió a un equipo del programa España Directo, cuyas baterías de equipos electrónicos se descargaron por completo al entrar en la casa, a pesar de haber sido cargadas minutos antes, sin motivo aparente.
Según la familia De la Torre, los fenómenos que ocurren con mayor frecuencia en la casa incluyen pasos en medio de la noche, abrazos sin presencia física, golpes en puertas y paredes, ventanas que se abren y cierran por sí solas, y una maceta de más de ocho kilos que se mueve inexplicablemente en el patio.
Ángel de la Torre afirma que este espíritu se manifiesta «a menudo, sin previo aviso», causando consternación entre los trabajadores y los turistas. De la Torre, junto con su esposa e hijas, aseguran haber sentido su presencia en múltiples ocasiones, presenciando velas que se encienden espontáneamente y objetos que caen sin explicación.
No solo la familia De la Torre ha experimentado estos sucesos paranormales, sino también los turistas que visitan el museo. Una mujer, al visitar la casa, tuvo que abandonarla precipitadamente debido a una sensación asfixiante. Otros visitantes extranjeros salieron corriendo del museo afirmando que algo extraño los perseguía por las habitaciones de la casa. Una mujer aseguró haber visto un fantasma en una de las habitaciones y huyó despavorida. Incluso dos
policías locales que visitaron la casa afirmaron haber sentido una presencia inquietante durante su recorrido.
En Cáceres, numerosas personas afirman haber vivido experiencias inexplicables en este museo. La familia De la Torre sugiere que el espíritu se siente cómodo y no desea marcharse. A pesar de las experiencias aterradoras, la familia ha señalado que, en ocasiones, también siente empatía hacia el espectro.
Este es uno de los misterios y leyendas de Extremadura más intrigantes que conocemos.
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LA LEYENDA DE ROSAURA LA BELLA TRUJILLANA
Rosaura era una bella joven de la nobleza de Trujillo, hija de los ilustres don Diego de Castro y doña Isabel de Mendoza. Su gran hermosura despertaba envidias entre las mujeres de la villa. Solía bajar desde su casa en lo alto y pasar por el arco de Santiago cuando iba a rezar a la iglesia de Santa María.
Junto a su lujoso palacio vivía un apuesto y humilde galán, hijo de un pobre labrador trujillano. Tras miradas y breves conversaciones, el amor surgió entre ambos. Se amaban en secreto, pero pronto notaron demasiadas miradas indiscretas en Trujillo. Un día, Rosaura propone al joven que la rapte para huir juntos.
Una noche, él y un primo confidente raptaron a la joven con sus joyas. Pusieron rumbo a Sierra Morena. Durante el viaje, el primo convenció al galán de robar las joyas y huir. Tras 5 días llegaron a Sierra Morena. Allí, en un monte, le robaron las joyas a Rosaura y abusaron de ella pese a sus súplicas.
Tras los hechos, el primo quería matarla pero el galán evitó que la asesinaran. La dejaron desnuda y atada a un roble. Horas después un cazador escuchó sus quejidos y la rescató. Rosaura le contó lo sucedido y pidió ir a Córdoba, donde un sacerdote contó la deshonra al padre.
Don Diego de Castro, ebrio de venganza, pidió justicia al Corregidor. Los jóvenes fueron hallados y condenados a morir. Así terminó la trágica historia de la bella Rosaura de Trujillo.
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MENORGA EL RELOJ DE SOL DE LA CATEDRAL DE PLASENCIA
En el siglo XVII, antes de la feria de junio, llegaron a Plasencia numerosos gitanos con sus caravanas. Se instalaron en las afueras, como el Cachón o San Lázaro.
Los hombres arreglaban sus caballerías y las mujeres mendigaban con sus hijos para conseguir donativos. Un día, la justicia detuvo a varias gitanas ante el corregidor Francisco Antonio de Salcedo. Hubo forcejeos y una gitana, Ángela Alvarado, huyó pidiendo inocencia.
La perseguían hasta que llegó a la Catedral invocando el «derecho de asilo». Pero el corregidor entró y la apresó en la capilla mayor de la Catedral Vieja. Al mediodía la sacaron de los pelos mientras los clérigos protestaban.
El corregidor ignoró a los religiosos, sacó a la calle a la gitana y ordenó azotarla camino a la cárcel. Los clérigos informaron al Obispado, que excomulgó al corregidor. Este apeló sin éxito. La condena se suavizó con limosnas para comprar el reloj de la Catedral de Plasencia.
Pocos saben que ese reloj, llamado Menorga, fue el regalo de una valiente gitana que ganó el juicio al corregidor. El reloj de sol estuvo en una fachada de la Catedral, pero su paradero ahora es desconocido. Junto a El Abuelo Mayorga, marcó el tiempo de los placentinos.
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LA PUERTA DE LA TRAICIÓN DE LA MURALLA ÁRABE DE BADAJOZ
La Puerta de la Coraxa o de la Traición es una de las puertas de la Alcazaba árabe de Badajoz. Se ubica en el lado noroeste y su origen es califal, entre los años 1031 y 1094, época del Reino Aftasí de Badajoz.
Se conoce como Puerta de la Coraxa por un muro cercano que permitía coger agua del arroyo Rivillas sin salir de la fortificación. Y como de la Traición por lo que ocurrió en ella en el siglo XII.
En esa época Badajoz era musulmana pero débil, por lo que pagaba tributo al rey Fernando II de León. En 1168 el rey Alfonso Enríquez de Portugal asedió Badajoz, tomándola en 1169. La reconquistaron pero él regresó en 1170.
Cuando combatía dentro de la ciudad apareció por sorpresa Fernando II, provocando la huida de Alfonso Enríquez. Su caballo tropezó con un cerrojo en una puerta, cayó y se fracturó una pierna. Fue apresado por el rey leonés, aunque luego liberado a cambio de devolver las plazas conquistadas.
Estudios recientes indican que esto ocurrió en una puerta de la muralla exterior de Badajoz, no de la Alcazaba. Habría que localizar esa entrada donde el rey portugués sufrió el accidente.
Te recomiendo si estás en Badajoz y eres de los que disfrutan con las leyendas de Extremadura, estas visitas guiadas por la ciudad.
LA LEYENDA DEL CRISTO DEL POZO DE ZAFRA
Existen 3 versiones de la leyenda del origen de la Capilla del Cristo del Pozo de Zafra.
Una cuenta que en 1787 un judeoconverso de la calle Pozo 9 construyó una hornacina en su casa. El 24 de septiembre, al sacar agua del pozo vio flotando una imagen de un Crucificado. Avisó a los vecinos y religiosos, quienes extrajeron la talla con una escarpia que aún cuelga junto a la imagen. El obispo de Badajoz dispuso exponerla cerca del pozo.
Otra versión oral señala que entre los siglos XV y XVII, en una limpieza del pozo de esa casa, apareció un Cristo. Avistaron al párroco de la Iglesia del Rosario, quien lo llevó allí. Pero al día siguiente no estaba, reapareciendo en la casa. Esto se repitió 3 veces, hasta que el cura lo dejó allí.
Una tercera dice que durante la Guerra Civil, vecinos escondieron la imagen en el pozo ante la llegada republicana. Años después apareció al instalar una bomba de agua. Una vecina cedió parte de su casa para construirle una pequeña capilla que aún existe.
Son distintas versiones de lo que pudo ser la misma leyenda sobre el Cristo del Pozo de Zafra, en la modestísima capilla de la calle Pozo. La talla es de estilo manierista y recibía ofrendas, aunque nunca procesionó.
Si quieres saber más te recomiendo estas visitas guiadas y tours de misterios en Zafra, allí también los guías te hablarán sobre esta y otras leyendas de Extremadura.
Conclusiones sobre las leyendas de Extremadura y sus mitos y misterios
Extremadura es una tierra que, además de su rica historia y belleza natural, alberga una serie de misterios, mitos y leyendas que han fascinado a sus habitantes durante siglos. Desde tesoros enterrados y apariciones divinas hasta figuras míticas y campanas enigmáticas, la región está llena de historias que despiertan la imaginación y la curiosidad.
Estos misterios y leyendas son un recordatorio de que, incluso en la era moderna, la magia y lo inexplicable siguen vivos en los rincones más remotos de Extremadura, esperando a ser descubiertos por aquellos que se aventuren a explorar sus secretos.
Quiero dar las gracias al blog de Extremadura misteriosa por se fuente de inspiración para este artículo de misterios y leyendas de Extremadura.
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